viernes, 31 de diciembre de 2010

Primeras imágenes del retrato de Evita que se montarán en el Ministerio de Desarrollo Social


El 9 de marzo de 2010 la presidenta Cristina Fernández firmó el Decreto 329, declarando a Eva Perón "Mujer del Bicentenario", en el marco de los 200 años de la Revolución de Mayo y como homenaje se decidió instalar sobre las fachadas norte y sur del Edificio de los actuales ministerios de Desarrollo Social y de Salud dos retratos de Evita realizados mediante estructuras de hierro.


La presidenta Cristina Fernández encabezó la firma del contrato para la restauración de la fachada del edificio del ex Ministerio de Obras Públicas, que incluye un homenaje a Eva Perón. La mandataria destacó que esta obra "tiene que ver con alguien que es emblemático y que será colocado en un lugar emblemático de su propia historia". 


La presidenta Cristina Fernández afirmó que la restauración de las fachadas del edificio donde funciona el Ministerio de Obras Públicas "no es una obra más" porque "tienen que ver con alguien que es emblemático y que será colocado en un lugar emblemático de su propia historia", en referencia a Eva Perón.


Durante el acto, se mostraron dos imágenes de Eva que estarán en la fachada del edificio: "una feliz y sonriente que mirará al sur y otra más enojada que mirará al norte", explicó y agregó: "cualquier coincidencia con la realidad es pura casualidad".

martes, 28 de diciembre de 2010

NÉSTOR VIVE !!!


27 DIC 2010. Hoy se cumplen dos meses del adiós a Néstor Kirchner. Con actividades en todo el país se realizan homenajes para recordarlo.


SAÚL, QUERIDO...el pueblo siempre estará contigo.


Saúl Edolver Ubaldini (Buenos Aires, 29 de diciembre de 1936 - † Buenos Aires, 19 de noviembre de 2006) fue un sindicalista argentino, secretario general de la CGT entre 1986 y 1990.

De esta forma se inicia la información de este compañero en Wikipedia, como también en otros manuales y fuentes de rigor. Sólo fechas y datos con nimiedades. Imposible saber de su impronta y legado. Pero cómo poder resumir la vida de un luchador que fue bandera de los trabajadores y los compañeros peronistas . Con la simple y humilde intención de rendirle un homenaje, publico un repaso parcial de su vida. Una vida entregada por completo a la lucha por la DIGNIDAD de los que menos tienen y la LIBERACION definitiva de la Patria.

Incontinente y presumida de la buena estrella de su hijo en los '80, mamá Carmen ventiló en aquel tiempo que el nombre Saúl Eldover, fue su tributo a un personaje de radionovela que rompía corazones femeninos durante aquella Argentina de la Década Infame.

Una retrospectiva de Saúl Eldover Ubaldini, permite decir que la suya también fue una vida de novela. Una novela en la que no predominaron historias de amor, sino continuas luchas de poder, que lo llevaron a saborear la gloria de los que ascienden como un cohete, hasta padecer los rigores de la caída libre por la popularidad perdida y la indiferencia de sus pares.
Fue sí durante su apogeo uno de los sindicalistas que mayor poder político acumuló. Tuvo, además, el carisma y la ductilidad mediática que les faltó a otros poderosos de la constelación sindical peronista, como Augusto Vandor, José Rucci o Lorenzo Miguel.
 
Amado y resistido en iguales dosis, Ubaldini hostigó a los militares todo lo que pudo, tuvo al PJ bajo su tutela, fue la piedra en el zapato de Raúl Alfonsín y recién con la llegada del menemismo transitó a la decadencia. Con los astros a favor o en contra, nunca cambió el libreto: el suyo fue un discurso contestatario y fundamentado en la doctrina social de la Iglesia, con posturas nacionalistas de contenido emocional que evocaban al peronismo de los primeros tiempos. La nostalgia era su fuerte, y también su orgullo.

Hijo único de padres obreros —radicales hasta la irrupción de Juan Perón en 1945—, Ubaldini nació en el barrio porteño de Mataderos el 29 de diciembre de 1936. Infancia austera pero feliz, con el oído afilado para el tango y el corazón enfocado en Huracán, su pasión futbolera. Adolescente ya se recibió de técnico industrial y después saltó a la Escuela de Policía Ramón L. Falcón, de la que egresó como oficial. Esa etapa, aunque breve, no era su tema predilecto. Rescataba en cambio sus dos años de conscripción como marinero de la Escuela Mecánica de la Armada, todavía no manchada por el horror.

De vuelta a la vida civil trabajó en un frigorífico, como su padre, hasta ser cesanteado por su militancia sindical. La necesidad de ganarse la vida lo llevó, en 1971, a la Fábrica Argentina de Levaduras, en la calle Tronador. Sería el trampolín a la fama. Siete años después, el protagonismo de aquel fogoso dirigente de la Federación de Obreros Cerveceros, lo convirtió en el candidato ideal para mostrarle los dientes a la dictadura militar, desde la cumbre de una CGT (CGT-Brasil) conformada por los gremios de la Comisión Nacional de los 25, una corriente sindical que tuvo como contracara a la Comisión Nacional de Trabajo (CGT-Azopardo), más inclinada a explorar el diálogo con los temibles gobernantes militares, como auspiciaba el plástico Jorge Triaca.

Ubaldini era joven, voluntarioso, ignoto y fácil de manejar. Eso creían Lorenzo Miguel y el petrolero Diego Ibáñez, naves insignias de las ortodoxas 62 Organizaciones. Con el tiempo, terminarían dándose la cabeza contra la pared más de una vez por haber proyectado al estrellato a un hombre que siempre privilegió su autonomía por sobre los deseos de esa entelequia sindical que son los "cuerpos orgánicos".


 “Ubaldini organizó la primera huelga contra la dictadura militar, el 27 de abril de 1979, que concluyó con represión y cientos de dirigentes heridos y presos”.

”Y también existió un sector intransigente, que se opuso al régimen militar, en el que estuvo Ubaldini como aliado del Grupo de los 25, un sector renovador del PJ que también integraban Osvaldo Borda (caucho), Roberto García (taxistas) y Roberto Digón (tabaco), entre otros, que terminaron formando la CGT Brasil”. (Diario La Nación)
Con más o menos suceso, el cervecero motorizó un puñado de huelgas de oposición política al régimen militar y encabezó procesiones por "paz, pan y trabajo" al templo de San Cayetano en el barrio de Liniers (se tornarían un clásico), en repudio a la desindustrialización del país. La protesta más recordada fue la del 30 de marzo de 1982, con epicentro en la Capital. La movilización dejó un saldo de más de mil detenidos, incluido Ubaldini. Paradojas argentinas, tres días más tarde era pasajero del gobierno militar en un vuelo chárter a Malvinas. Antes de que acabase aquel mal sueño apareció junto a Juan Pablo II, pidiendo por la paz, en un palco montado en el Mercado Central.

El acceso de Alfonsín a la presidencia lo dejó perplejo. Pero quedó a salvo del mote de mariscales de la derrota que se ganó la dirigencia sindical que se llevó consigo al precipicio a Italo Luder. La denuncia de un pacto sindical-militar hecha por Alfonsín se había impuesto. Pero con la vuelta de la democracia, Ubaldini se consagró como el virtual jefe de la oposición.

"Dios quiera que nunca tengamos que llegar a ello", dijo a poco de asumir el radical, refiriéndose a la posibilidad de futuros paros. Por lo visto, Dios no quiso: durante el período 1983-1989, se realizaron unas 4 mil huelgas sectoriales y de empresa y 13 paros nacionales, varios acompañados de movilizaciones multitudinarias.

El primer gran encono lo produjo el fallido proyecto de reordenamiento sindical que impulsaba Alfonsín, para que los gremios adoptaran mecanismos democráticos de representación de minorías. Después vendrían cientos de batallas, cuando no por salarios u obras sociales, fueron por una nueva ley de asociaciones sindicales o por reestablecer paritarias. Plan Austral mediante, los cruces verbales con el radical hicieron época: "Mantequita y llorón", lo había llamado Alfonsín. "Llorar es un sentimiento, mentir es un pecado", le devolvió el cervecero que hizo de las camperas de cuero una marca registrada.


“Con la normalización de los gremios a partir de 1982 (un año antes del regreso a la democracia) y luego, con el PJ derrotado por primera vez en las urnas, comenzó para Ubaldini una doble tarea: la recuperación del justicialismo como alternativa de poder político y la constitución de la CGT como ariete de los reclamos salariales frente a un gobierno radical que evidenció una política económica inestable”.

“Pero su pelea no fue sólo con el gobierno radical: Ubaldini también se opuso a Carlos Menem cuando éste, tras su triunfo electoral, en 1989, viró hacia una política económica de matices "neoliberales y no peronistas", tal como cuestionaba el líder sindical”. (Diario La Nación)

El comienzo del fin para Ubaldini se llamó Menem, que ya como Presidente le dio alas al gastronómico Luis Barrionuevo y a los otros "gordos", para buscar apoyo sindical al ajuste salvaje que se venía. El riojano procuró entusiasmar al cervecero con una agregaduría laboral en España. Pero Ubaldini no compró. Y así fue como se atrincheró en la sede de Azopardo, viendo como se iban sus aliados, hasta quedarse literalmente solo en ese viejo edificio, al que sólo abandonó ante una amenaza concreta de desalojo.
La suerte había cambiado. Después de rechazar mil ofertas para ser candidato del PJ, recién en 1991 se decidió a dar la pelea como candidato a gobernador bonaerense y por afuera del partido. Quiso pulsear con Eduardo Duhalde, pero se topó con el carapintada Aldo Rico, que al final se quedó con los votos de una clientela que creía suya. En el 99, Duhalde le tendió la mano y lo hizo diputado nacional dos períodos seguidos. Sindicalmente, buscó renacer con la fundación del MTA (los rebeldes que se fueron de la CGT menemista), pero esa sigla tenía dueño: Hugo Moyano. Y esa es otra historia, compañeros.


 * Cabletel Noticias/Zárate
    Youtube.com
    Grupo concordia
    CGT R.A.

INCAA TV, puro cine Nacional y Latinoamericano

Cómo será la programación del Incaa TV

El séptimo arte llegará a la pantalla chica mediante la nueva señal televisiva Incaa TV. Así, se apoyará a la producción de cine local, que se impone como una de las más fuertes industrias culturales del país. Detalle de los ciclos y segmentos del Canal que lanzó hoy la Presidenta.
La Secretaría de Cultura de la Nación ya lo había anunciado: durante el último año, la influencia de las industrias culturales en el Producto Bruto Interno ascendió al 3.5%, destacándonos por sobre países de la región, e incluso de continentes con potencias del primer mundo.

Por ello, el nuevo canal televisivo del Estado tendrá por objetivo difundir las películas de la cinematografía nacional, en sus distintos géneros y formatos; pero incluirá también ciclos de cine especiales para conocer la producción de países hermanos y de otros continentes.

Policiales, comedias, documentales y musicales son algunos de los protagonistas de la grilla que estará al aire a partir de enero de la mano del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (Incaa).


Ciclos

Fuera de la Ley. Será el ciclo dedicado al cine policial. Estará dividido en dos temporadas de 13 películas cada una, y atravesando toda la historia del cine argentino, desde un clásico como Monte Criollo (1935) hasta El Secreto de sus Ojos (2009).

Sábados de Comedia. También en formato de temporadas que conforman una unidad. Será una cita con capo cómicos como Pepe Arias, Guillermo Francella, Alberto Olmedo, Luis Sandrini y Alfredo Casero.

A sala llena. Un espacio dedicado a las películas más taquilleras, un ciclo que permitirá el reencuentro con títulos como Tango Feroz, Los Martes Orquídeas, La Tregua y Derechos de Familia.

Fronteras. Cine de autor. Lo raro, inesperado, oculto y lo evidente. Una mirada del nuevo cine argentino.

La Cámara Lúcida. Ciclo de cine documental.

Una que sepamos todos. Grandes musicales del cine argentino.

Grandes estudios. Grandes títulos que definieron un modelo de producción que dio identidad y prestigio al cine argentino.

Punto Cardinal. Una mejor selección del cine latinoamericano con voces que hablan nuestro propio idioma y personajes que cuentan nuestra propia historia.

Todos los cines. Las películas que hicieron escuela, grandes directores, las vanguardias mundiales.

Trasnochados. Ciclo de cine de terror que reúne los relatos más espeluznantes, inusuales y bizarros.

Segmentos

Making Off, el detrás de cámara: cómo se hacen las películas nacionales.

En Foco: entrevistas a personalidades.

El tamaño del mundo: cortometrajes.

BSO, Banda de sonido original.

* Incaa TV

domingo, 19 de diciembre de 2010

MONDO CANE: Margarita Barrientos y el discurso del "Buen Villero"


Qué es MONDO CANE?

Esta sección pretende poner sobre relieve a aquellas figuras que desde la política, la economía  y  la sociedad, ponen sus energías al servicio de los intereses de la antipatria. Son personajes que disfrazados de republicanos y democráticos reciben el cobijo de los monopolios de comunicación y las finanzas. Pero, como diría uno de los creadores de la TV vernácula, Gerardo Sofovich, “nadie resiste un archivo” y mucho más hoy, internet mediante.  Es un compromiso ineludible desenmascarar a todos esos “farabutes” que se la pasan vomitando antiperonismo sin que tengamos, muchas veces, la posibilidad de esgrimir nuestro derecho a la réplica. Como se trata de un ejercicio militante y popular, recurriremos a la ayuda y colaboración de contenidos de todos los compañeros que pertenecen al enorme espacio Bloggero Nac&Pop. Comentar  y Opinar es un buen ejercicio.
 
El ejemplo más irritante de estos días: Margarita Barrientos, que fue Mujer del Año en la Feria de las Naciones, y cierto mediodía comió con Mirtha Legrand. El ejemplo del buen villero. El que no cuestiona su condición.
  Quienes viven al frente de la Villa 3, sobre la calle Mariano Acosta, bajo  techos de chapa que tiemblan cada vez que pasa el premetro, dicen que ellos no son de la villa. “Los villeros son los del fondo”, comentan con un dejo de lástima, sobre los que moran más atrás que ellos, tan atrás que el caserío se extiende hasta la piel del Parque Indoamericano, pasando Los Piletones.

Es cierto, vivir en el contorno de la villa, sobre la calle abierta al tránsito, donde puede venir la ambulancia si hace falta, y llegar tranquilamente el remís, representa una ventaja nada despreciable sobre los que viven atrás, “los villeros del fondo”. La villa se define precisamente por eso: el pasillo, la ocupación de hasta el más mínimo vestigio de terreno para montar sobre él una casilla increíblemente precaria; el amontonamiento.

Difícil hallar una escena más impactante y violenta que un incendio en la villa. El fuego devorándoselo todo. El ruido a incendio desatado y voraz, parece el golpe seco de una colcha pesada, empapada todavía, agitándose sobre la soga. Como un cáncer avanzando sobre los tejidos contiguos al tumor, el incendio lo hace con las casas de al lado. Y las cosas. Las pocas cosas. En un segundo. Y el camión de bomberos que no entra hasta ahí, apenas si los hombres con sus cascos y sus mangueras larguísimas, que tardan más minutos que lo tolerable en combatir las llamas. Cada segundo que se tarda en tirar agua representa un bien menos, de esos que ya no se recuperan. Una casa quemada más.

Sobre el frente de la villa, las casas también se carbonizan, pero los efectos son menores. El incendio es proporcionalmente grave según el hacinamiento donde se desata. Por cierto, la dramática falsa conciencia que anida en la nuca de los sectores populares no es un concepto para estudiantes avanzados de ciencias sociales. En verdad, entre los que viven sobre el perímetro de la villa, y quienes lo hacen en la pulpa del fondo, no hay grandes diferencias. Objetivas, al menos. Llegado el caso, el fuego iguala lo que la falsa conciencia trabajada por la cultura dominante quiere presentar separado y distante, para que sus protagonistas no se reconozcan pares y den pelea en mejor condición.

Para los vecinos de los monoblocks de Soldati, cuyos edificios se caen a pedazos, también los del frente de la villa son villeros. Para muchos de los que viven en los barrios de clase media y ascendentes, con subte y cine cerca, los villeros son todos. Cruzando las avenidas Eva Perón o Caseros, el suburbio empieza a ponerse espeso. Son todos negros. Perucas, bolitas, paraguas, coyas, da igual. Así entienden la integración latinoamericana los porteños domiciliados de Rivadavia para el norte. Está claro: la falsa conciencia no es determinada por una cuestión geográfica-barrial, pero esta disquisición catastral, digamos, quizás sirva para graficar la situación.

La cuestión es cómo opera el Estado sobre esa problemática social y su huella en la cultura. Si manda censistas o policías, topadoras o médicos. Y qué discursos construye para justificarlo.
El ejemplo más irritante de estos días: Margarita Barrientos, Mujer del Año en la Feria de las Naciones, y que cierto mediodía comió con Mirtha Legrand. El ejemplo del buen villero. El que no cuestiona su condición. El que admite mansamente la limosna de los ricos y, no obstante, se las manda a guardar a sus iguales de clase, en quienes no se reconoce. La víctima que acepta resignada su posición en la estructura social, en virtud de la cual se permite tirar la patadita y despotricar contra el gobierno al lado de la Mesa de Enlace o el falso ingeniero Blumberg, el de la carpetita. Si la víctima lo dice, tiene razón. Bah, según qué diga. Si es Barrientos, mujer del año; pero si es Pitu, un puntero K. “Tienen delegados por manzana que te dicen qué tenés que hacer”, comenta otra que asiste habitualmente al comedor de Margarita. Paren las rotativas: los pobres están organizados.

“Yo los vi, pasaban con una camioneta que decía ‘Cristina 2011’. Todos tienen casa en Los Piletones. No tienen necesidad. Los conozco bien porque vienen a mi comedor”, insiste Barrientos, gustosa ante las cámaras de TN, para que el cronista ponga cara de compungido y sobreactúe el comentario. Se contradice, sin embargo: si los vecinos que ocuparon los terrenos no tienen necesidad, qué razón los lleva a ir a su comedor.

Cuando la toma del Indoamericano, Barrientos, que oficia de propagandista todo terreno de Mauricio Macri, se quejó precisamente por eso: los camiones con múltiple ayuda no llegaban hasta su puerta. Claro, así se rompía el círculo vicioso del hiper capitalismo, que derrama sus sobras sobre el pobrerío, para que los explotados sobrevivan un tiempo más, lo estrictamente necesario para seguir produciendo las riquezas que los patrones acaparan para sí.


De los últimos años, el yerro más patente en la conciencia de los sectores populares ocurrió durante el conflicto entre el gobierno nacional y las patronales del agronegocio. No sólo la clase media de las grandes urbes salió a tocar la cacerola, situando accidentadamente sus intereses de clase junto a los de los terratenientes y exportadores de soja; también los pocos trabajadores rurales registrados y además nucleados en la UATRE, el gremio de los peones de campo, que ahora juega con Barrionuevo en el furgón del fondo del duhaldismo residual.

La etapa abierta en 2003, y que con dificultades, pero también con alentadores descubrimientos, hasta aquí ha llegado, inaugura un serio intento por resignificar la conciencia de los argentinos sobre los conflictos que nos atraviesan, redescubriendo nuestra verdadera identidad social y cultural. Nunca como en estos años se transitó el camino de la integración latinoamericana, no sólo en el plano macroeconómico, lo cual ya sería importante, entre socios comerciales asimétricos, sí, pero con voluntad integradora, bajo el soporte Mercosur. También, en una perspectiva política, cultural e histórica. El kirchnerismo recupera como valor en sí mismo el análisis palmo a palmo de la Historia. La reinterpreta, para decirnos nuevamente como pueblo y sociedad. El cambio oficial en el calendario de feriados nacionales es un modo de situarse ante la Historia. Apunta a crear una manera argentina de estar en el mundo.

El vergonzante avance fascista de los últimos días, expresado por Macri y su clan porteño, y las movidas que buscan desestabilizar al gobierno nacional y crear caos, quieren retrotraernos a tiempos ya superados. No cronológicamente, sino históricamente. Al crecer como maleza en el relato mediático, sus rancios discursos provocan conductas pavorosas. Criaturas de temer. Macri parece desconocer aquella sentencia tan conocida de Carlos Marx, y que hasta la presidenta Cristina Fernández ha citado alguna vez: si se repitiera, la Historia volvería como tragedia o como farsa. Cuidado, entonces. Hay que pasar el verano todavía. 

* Demetrio Iramain para Tiempo Argentino

MONDO CANE: hoy ... TOTY FLORES


Qué es MONDO CANE?

Esta sección pretende poner sobre relieve a aquellas figuras que desde la política, la economía  y  la sociedad, ponen sus energías al servicio de los intereses de la antipatria. Son personajes que disfrazados de republicanos y democráticos reciben el cobijo de los monopolios de comunicación y las finanzas. Pero, como diría uno de los creadores de la TV vernácula, Gerardo Sofovich, “nadie resiste un archivo” y mucho más hoy, internet mediante.  Es un compromiso ineludible desenmascarar a todos esos “farabutes” que se la pasan vomitando antiperonismo sin que tengamos, muchas veces, la posibilidad de esgrimir nuestro derecho a la réplica. Como se trata de un ejercicio militante y popular, recurriremos a la ayuda y colaboración de contenidos de todos los compañeros que pertenecen al enorme espacio Bloggero Nac&Pop. Comentar  y Opinar es un buen ejercicio.

La claudicación final de Toty Flores

Toti Flores no es de esos dirigentes que un día se fueron a la banquina y terminaron, ponele, marchando del brazo de Hugo Biolcatti en contra de la Resolución 125. No. El camino de Toti hacia el derrape, fue un poco más largo que el de personajes como Vilma Ripoll o Raúl Castells, ya que sus motivos no tuvieron tanto que ver con la intemperie electoral, sino más bien con la ausencia de un proyecto político que fuese un poco más allá de la visión “oenegera” que tuvo durante todos estos años.

A fines de la década pasada, junto con los jóvenes militantes de la Coordinadora "Aníbal Verón" (zona sur del conurbano) y la UTD de Gral. Mosconi (en Salta), el MTD de La Matanza era una de las mejores expresiones de la protesta social en nuestro país, con una construcción genuina e independiente, que no funcionaba como mera correa de transmisión de algún partido político.
El MTD de La Matanza no era "el Frente de Masas" de nadie, sino que estaba encabezado por un grupo de vecinos organizados en torno al laburo territorial que venía desarrollando Flores en Laferrere, desde hacía varios años.

Cuando el Movimiento Piquetero hizo su irrupción en la Argentina como nuevo sujeto político de una realidad minada por la altísima conflictividad social, el MTD de La Matanza ya tenía en su haber varios cortes de ruta, y hasta una toma de la Municipalidad (N. del Conu: había que tomar el Edificio municipal en épocas de Héctor Cozzi, no es joda eso).

Pero poco a poco, la idea original se fue diluyendo. La necesidad permanente de querer siempre "diferenciarse" del resto, llevó al Toti a poner todos los "peros" posibles, cada vez que el resto de los Piqueteros (con o sin Partido) tomaban una decisión en conjunto.

Cuando en 2001 los piqueteros lograron arrancarle al gobierno de Fernando De La Rúa la administración de los planes, y el MTD de La Matanza insistió con que ellos no iban a aceptarlos, (ya los habían rechazado un par de años antes, todavía con M*nem presidente) algunas de las sospechas sobre el rumbo político que estaba tomando esta organización, empezaron a confirmarse. La excusa de pretender mantenerse "independientes" del Estado y los Partidos políticos, calzaba perfecto en su discursete de autonomismo populachero, y caía perfecto entre las clases medias que no querían saber nada con que sus impuestos fueran a parar a los bolsillos de esos 'vagos' que no querían trabajar.
A partir de ese momento, la Cooperativa "La Juanita", empezó a salir en diarios como Clarín y La Nación, presentada como "un ejemplo a seguir"

Hay un refrán político bastante viejo, que dice algo así como que "el mundo es redondo, y si vos te corrés tanto para la izquierda, terminás dando la vuelta y pegado a la derecha". Y hacia allá eligió ir “el Toti”.
Como niño mimado del establishment económico que decide lavar sus culpas desgravando impuestos con donaciones para los pobres, el MTD, a través de su "Cooperativa La Juanita", comenzó a recibir todo tipo de apoyos por parte de empresas (Gas Natural BAN, Carrefour, Cargill, Molinos Río de la Plata, etc.) ONG's (Solidagro, Fundación Wallenberg, Fundación Avina) y hasta Embajadas extranjeras (Suiza y Canadá).

La candidatura y posterior elección de Toti como diputado nacional de la Coalición Cívica, fue una consecuencia lógica de toda esta parafernalia de financiamiento privado a un grupo de personas que en su momento se negó a recibir ayuda del Estado. Su participación en las marchas a favor de las entidades patronales del campo, una obviedad.

No conforme con todo lo hecho hasta hoy, el diputado Héctor Flores decidió ir a por más, y llevó al Barrio La Juanita a los principales referentes porteños de la Coalición Cívica: Elisa Carrió, Alfonso Prat Gay y Patricia Bullrich.

La presencia de estos dirigentes en uno de los rincones más castigados de Laferrere, significa la última claudicación del Toti. Como decíamos al principio: el derrape final.
Tanto Bullrich como Prat Gay t también Carrió, fueron partícipes necesarios de la caída en desgracia de la gente que habita en la zona. Ellos tuvieron responsabilidades directas en las medidas político-económicas que sellaron la suerte de lugares como La Juanita.

No hacía falta, llevar a los verdugos a pasear por el cementerio donde están enterradas sus víctimas.

Si querés mandarle un comentario o comunicarte porque te conmovió su giro copernicano, abajo te dejo los datos para hacerlo.
 
Diputado Nacional, Vicepresidente 2 º del Bloque
Héctor Flores
Coalición Cívica Provincia de Buenos Aires
Período 2008-2011

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